香书小说 > 网游小说 > 不一样的日本战国 > 正文卷 第1620章慈父一般的神灵
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    与丽璐进行了一场深入浅出的交流之后,义银最终确定了幕府对南蛮贸易总方针。

    就是对外开放,扩大堺港的南蛮贸易规模,为北陆道商路体系增加更多的新鲜血液,以做大蛋糕的方式,抵消滥发斯波粮票的危险。

    虽然义银心里念念不忘打通明日直接贸易这个最终方案,但现在看来南蛮贸易的方案更现实有效,能够暂时稳住斯波家的金融体系。

    解除南蛮贸易限制,扩大对外贸易规模,自然也就放松了对南蛮教的限制。

    作为佛教守护神毘沙门天,义银不可能赞同南蛮教义,背叛自己的神道根基。

    但是,一旦南蛮贸易放开,大量南蛮人深入岛国内部,岛国的审核人员很难分辨出传教士的身份。

    大量的传教士会跟随南蛮商人,渗入岛国内部,对南蛮信仰的物理隔离失效,地下教会就会像雨后春笋一般四散破土,拔地而起。

    义银不知道这会带来什么麻烦,但他暂时是顾不上了。

    想要南蛮贸易的好处,就必须接受南蛮贸易的坏处,世界上从没有十全十美的好事,利大于弊就是政治选择的根本原则。

    当然,义银也不会当面去做这个坏人,而是利用幕府这个政治平台,推动南蛮贸易改革。

    让幕府出面,提供给丽璐这个南蛮总代理政治筹码,用于和南蛮商人进行商业谈判。

    至于佛教的愤怒,幕府则以坚决反对南蛮传教士入境,只允许南蛮商人行商为由,搪塞佛教各派。

    其实正如义银所想,幕府现在这个烂样,根本没有能力分辨南蛮传教士和南蛮商人的区别,更没有能力限制南蛮人在各地的活动。

    虚弱的幕府在抵御南蛮的堤坝上开了一个洞,然后汹涌而来的浪潮很快就会攻破堤坝,让幕府对南蛮传教士的限制形同虚设。

    这也是义银主送给南蛮教会的一点甜头,虽然他在政治上拒绝南蛮信仰,但现实却是南蛮传教士终于可以深入岛国传教了。

    相信南蛮教会也会审时度势,欣然接受幕府的善意,躲在西人葡人的商队之中,进入岛国传教。

    只要南蛮教会支持,那么扩大南蛮贸易最大的障碍就被解除了,然后就是丽璐最擅长的商业谈判。

    丽璐会把西人葡人的老底子掀出来,逼迫她们让步,让斯波家为首的北陆道商路体系吃到南蛮贸易最肥美的一块肉。

    毕竟,不管你是什么贸易,都离不开水运海运物流,陆路运输的成本和风险远远高于水运海运。

    只要斯波家还控制着北陆道商路这一成熟的物流体系,任何商业行为都无法绕开与斯波家的合作。

    在义银完成对南蛮贸易布局的同时,幕臣集团和足利马回众也在慢慢磨合,逐渐形成了新的京都政治平衡,让义银松了口气。

    说来可笑,比起法律法规的惩罚,控制京都的幕臣集团其实更害怕舆论。

    她们害怕的不是舆情之下汹涌的民意,而是害怕舆论捅破了她们编织的和谐假象,让更上面的圣人看到真相。

    幕府撰写了那么多法律法规,都是全心全意为武家服务的好法律,到头来却没人害怕法律威严,唯一害怕的竟然是舆论揭露真相。

    这个笑话真是一点不好笑,这个武家社会到底是出了什么毛病?皇帝的新衣,真是永远不会过时的童话故事。

    义银作为更高的统治者,他其实就是瞎子聋子,只能依靠底层姬武士,发动底层姬武士,去翻出更多的隐患,尝试改变一些不公平。

    幕臣集团不敢怒不敢言,但她们在背后一定会拼命诋毁,把这次的京都变局看作是一场政治浩劫。

    既得利益者永远无法理解被害者的心情,她们只会为了眼前的蝇头小利,毫不犹豫刨掉整个武家集团的根基。

    而义银也只是一个自私自利的封建神权统治者,他不会搞个十年八年,搞得既得利益者怨声载道,自己永世被人咒骂。

    无私奉献的统治者,一定不是正常人,义银无法想象,那种人到底图什么?

    义银只是一个普通人,他和朱元璋一样,就希望自己的子孙后代能够统治这个岛国,安安稳稳得永享富贵。

    只要能够达成这个政治目标,他不在乎岛国人的未来是光明还是黯淡。

    如果弱民愚民能够让斯波子孙永远站在岛国的金字塔顶端,义银会毫不犹豫把岛国变成一个永远愚昧的封闭社会。

    毕竟,他骨子里从没有把自己当成是岛国人,考虑岛国的未来,他只在乎自己一家一姓的幸福。

    有趣的是,这个时代的岛国人也没有家国天下的情怀,她们一样是自私自利,只在乎自己一家一姓的未来。

    所以,义银才能和武家集团的爱慕者联手,打造自己的神权,把血脉贵种的意义拔出天际的高度。

    如果放在天朝,很难想象那些喊出王侯将相宁有种乎,家事国事天下事事事关心的精英,会一心一意和义银苟合,搞什么腐朽神权。

    ———

    冬天的寒风越来越凛冽,完成了南蛮贸易布局和京都政治安排的义银,知道自己应该出发了。

    事情是永远做不完的,再拖下去,就要拖到开春,直接从北陆道商路坐船回关东更方便。

    但义银打心底里排斥走北陆道,还是想从东海道绕回关东。

    上杉深雪的降生,让他有一种望而却步的怯意。他不是不喜欢女儿,只是他在越后的政治利益关系纠缠太多,心有余悸。

    越后国是义银征服关东的起点,他与上杉谦信组成的越后双头政治,至今依然是斯波家立足关东最重要的政治基石。

    就连关东侍所这个正在如火如荼壮大的政治平台,其实也是架设在越后双头政治的基础之上。

    没有武勇富庶的越后武家集团鼎力相助,义银就没有一块结实的踏板,进出关八州之地。

    但反过来看,因为越后双头政治太过重要,导致上杉深雪这个二女儿的诞生,远比长女武田义信,三女由比滨团子更加复杂难办。

    因为这个女儿的起点高,上杉谦信以及她身后的越后武家集团,一定渴望这个女儿能够继承斯波家的一切,但义银却不愿意。

    武家集团,也是一步步走向政治成熟的。

    从镰仓幕府时期每个子嗣都能分一份领地的均等继承,到足利幕府的家督继承所有,武家的继承方式越来越零和博弈。

    简单来说,原本每个子嗣都能从老娘那里分一点东西,无论多少,终究是有部分继承权的。

    但现在,只有家督吃独食,其他分家要么给家督当狗分点残羹剩饭,要么干脆一点没有。

    一门继承,有利于武家维持家业,不会因为领地分摊而慢慢失去力量。

    但反过来说,因为家督一个人吃独食,导致所有子嗣都拼命想成为家督,继承家业的斗争变得非常激烈。

    这就是零和博弈,胜利者拿走所有,失败者一无所有。

    三代将军足利义满就是吃到了这个时代福利,利用各家子嗣争夺继承权,分化削弱,成为了足利幕府独一档的强权将军。

    水能载舟,亦能覆舟。足利家的兴旺源于足利义满的平衡手段,但足利家的衰败也是因此。

    山名家与细川家在八代将军之乱的时候,一样玩起继承人之战,拉起自己支持的足利将军开战。

    那一战,把幕府高门的实力极大削弱,把幕府对地方的威信和控制力打得消散大半。

    对幕府整体来说,最后的政治结果就是没有胜利者,幕府武家都是输家。

    这就是家督一门继承的坏处,因为吃独食实在太爽,所有人都想抢这把吃独食的椅子,导致继承权之争非常激烈,几乎没有下限。

    义银很担心。

    自己正在建立的神裔家族,最后会因为神权太强,导致各家神裔为了抢自己死后的这把椅子手足相残,让自己在天之灵,无法瞑目。

    义银心中已经隐隐有了一些想法,他要把自己的这把椅子撤掉。

    其实以武家的传统,早在镰仓幕府的御家人制度,就有了贵族合治共议的政治传统。

    只是当时的源赖朝子嗣单薄,行使权力依靠手下各个姬武士团,无法建立强有力的血缘共治体系。

    但义银不一样,义银是男人,他不需要自己生,只需要努力撒种,就能够把一个个强大的姬武士团首领,变成自己的孩子妈。

    他需要考虑的是如何利用孩子妈,让子嗣能够习惯贵族共议这个政治形式,大家有事一起商量,共同维护神裔集团的最高统治权。

    义银此时正抱着武田义信,下首坐着欣喜若狂的高坂昌信。

    “真的吗?圣人,你想让小殿下回去探望武田殿下?”

    义银点点头,摸着孩子的小脑袋,说道。

    “义信离开母亲,也有两年了。三岁离家,这会儿都快记不得母亲的样子,这样对孩子的成长不好。

    我很快就要出发,从东海道前往关东打理事务,义信跟着一起回去吧,武田信玄应该也想孩子了。”

    高坂昌信当然知道武田信玄对孩子是日夜思念,每一封来信的舐犊之情都是溢于信纸。

    但问题是,武田家上洛失败,武田信玄无奈利用武田义信这个孩子当质女,挑起斯波织田大战,她这个当母亲的是负有原罪的。

    别看大家都在宣传,义银是为了武家天下才会和织田信长开战,其实大家心里明白着呢,真正的导火索就是这个武田小殿下。

    武田信玄要是前脚挑起一场历经一年准备的二十万人大战,后脚就能把女儿轻轻松松收回家去,那真是把大家当做傻x玩了。

    武田义信在义银身边,让斯波家控制了武田家的继承人,这是一个政治平衡点,武田信玄无权干涉孩子的未来,甚至不可以见孩子。

    这是武田信玄要付出的政治代价,她自己也只能痛苦的接受。

    而义银此时的慷慨,让高坂昌信喜出外望,又难以置信,她的迟疑也在义银的意料之中。

    如果义银是一个普通的武家大名,为了家业继承问题,他一定要小心安置武田义信,以免未来惹出大麻烦。

    可义银现在的身份是毘沙门天降临,他是现世神啊。

    他的孩子是神裔,他正在筹谋改良神权统治的架构,由最高层一个人吃独食,变成一群神裔联手维护神权的政治新架构。

    武田家不再是斯波家打压的对象,而是斯波神权的一份子,需要为维护神权贡献自己的力量。

    武田信玄这家伙坏得头顶生疮,脚底流脓,义银需要这样厉害的坏蛋帮自己,为了孩子的未来,她也必须全心全意维护斯波神权。

    武田信玄正在策划参与讨伐东方之众,以武田义信这个孩子的阵代名义出阵攻打常陆国佐竹家。

    她是想要鸠占鹊巢,以武田义信这一义银血脉的名义,拿下同宗的佐竹家在常陆国的守护权,扩张武田家的领地。

    在这个节骨眼上,义银主动放武田义信回去探亲,在政治上可以被看作是一种怂恿和鼓励。

    高坂昌信难免疑惑,圣人这是要做什么。而义银心里却很清楚,自己要的就是神权昌盛。

    显私心,拉偏架,就是为了证明给大家看,斯波义银这家伙,是一个为了孩子什么都愿意答应,耳根子软,枕头风给力的神灵。

    上杉谦信的实力太强,那么就多拉几家神裔起来,分摊上杉家在关东的影响力,人为制造平衡。

    义银的原则就是慈父,你们谁哭,我都心软,随便你们拼命扩张,反正最后都是自己的孩子的产业,肉总是烂在锅里。

    但上层关系要团结,他要想办法让神裔组成统一战线,一致对外,用更好的利益分配方案,让内斗变得没有意义。

    至于未来,义银的脑海中已经有了一些想法,联席。。帝选侯。。虚君实议。。

    他对高坂昌信笑道。

    “我骑马走东海道,孩子太小,不合适跟着我骑行颠簸,而且这一路上,我总要走走停停见见当地大名。

    这样吧,你带义信先去伊势国,走海路回骏河国,又稳又快。”

    以义银现在的影响力,事先打个招呼,再派一队斯波同心众看护,经过织田家领地,海路送孩子回去探亲,根本没人敢动歪脑筋。

    高坂昌信见义银这般说了,自然是信了他是真心让孩子回去探望母亲,分外惊喜。

    “谢圣人,我这就写信告知武田殿下,请她派人到骏河国接应。”

    义银点点头,捏了捏孩子的小脸蛋。

    “义信,可以回去看妈妈了,高不高兴?”

    “高兴!”



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